Bulan: Januari 2017

Injil Markus (Mrk 5:21-43) hari ini menggambarkan betapa kuasa-Nya Yesus menyembuhkan baik secara jasmani dan rohani. Ada 2 peristiwa besar hari ini yakni penyembuhan seorang

[su_dropcap]P[/su_dropcap]embebasan orang yang kerasukan roh jahat menunjukkan bahwa apa yang diperbuat Yesus merupakan kuasa Allah. Allah sungguh nyata dalam diri Yesus. Pembebasan seorang yang kerasukan

[su_dropcap]K[/su_dropcap]arya Allah yang penuh dengan misteri. Mengapa demikian? Hal ini dapat kita bayangkan melalui Injil Markus (Mrk 4:26-34) hari ini tentang karya Allah dalam hal

[su_dropcap]H[/su_dropcap]ari ini Injil Markus (Mrk 4:21-25) menegaskan bahwa Yesus akan menambahkan bagi yang sudah mempunyai. Tentu ini akan menimbulkan banyak pertanyaan. Apa maksud sabda Yesus

[su_dropcap]S[/su_dropcap]Siapakah saudara-saudari Yesus itu? Injil Markus (Mrk 3:31-35) hari ini memberikan jawaban atas pertanyaan ‘siapakah saudara-saudari Yesus yang sesungguhnya’. Tentu saja Yesus tidak memiliki saudara-saudari

[su_dropcap]H[/su_dropcap]ari ini Injil Markus (Mrk 3:22-30) menegaskan bahwa ‘menghujat Roh Kudus tidak mendapat ampun’. Untuk menjelaskan hal ini, Kuasa Doa mengambil referensi dari katolisitas.org, antara

[su_dropcap]I[/su_dropcap]Injil Markus (Mrk 3:13-19) hari ini mengisahkan tentang ‘penetapan 12 rasul untuk diutus mewartakan Injil dam mengusir setan’. Yesus menetapkan 12 rasul sesuai dengan keberadaan

[su_dropcap]H[/su_dropcap]ari ini Yesus melalui Injil Markus (Mrk 3:7-12) Yesus menyembuhkan banyak orang dan mereka yang kerasukan roh-roh jahat. Tak seorang pun yang datang mencari kesembuhan

[su_dropcap]H[/su_dropcap]ari ini Injil Markus (Mrk 3:1-6) kembali mewartakan tentang mukjizat Yesus bagi orang lumpuh sebelah tangan. Kebetulan dalam peristiwa ini, Yesus menyembuhkan orang ini pada

[su_dropcap]K[/su_dropcap]uasa Yesus atas hari Sabat merupakan pewahyuan Allah sendiri, melalui konflik antara orang Farisi dan Ahli Taurat dengan Yesus. Jawaban-jawaban Yesus atas ketidaksukaan mereka membungkam

[su_dropcap]I[/su_dropcap]njil Markus (Mrk 2:18-22) berbicara tentang puasa. Hal ini tercermin dari pertanyaan orang Farisi mengapa murid-muird Yesus tidak berpuasa, sementara murid-murid Yohanes berpuasa. Dari dialog

[su_dropcap]D[/su_dropcap]osamu diampuni atau angkatlah tilammu dan berjalan’ merupakan ungkapan Yesus sebagai jawaban atas gumaman para ahli Taurat dan orang-orang Farisi. Baik ahli Taurat dan orang

[su_dropcap]I[/su_dropcap]njil Markus (1:40-45) hari ini mengisahkan tentang ‘mukjizat penyembuhan orang kusta’. Penyakit kusta dianggap sebuah kutukan, karena waktu itu memang belum diketemukan obatnya. Oleh karena

[su_dropcap]M[/su_dropcap]ungkin orang bertanya’benarkah Kerajaan Allah hadir seluruhnya dalam diri Yesus? Tentu saja ungkapan di atas harus dijawab dan dipertanggungjawabkan. Jangan hanya sekedar omongan atau kata-kata

[su_dropcap]I[/su_dropcap]njil Markus (Markus 1:7-11) hari ini mengisahkan tentang ‘kesaksian Yohanes Pembaptis tentang Yesus sebagai Anak Allah’. Tatkala banyak orang datang minta dibaptis, Yohanes mengatakan bahwa

[su_dropcap]P[/su_dropcap]erjalanan hidup mengikuti Yesus adalah sebuah sketsa kehidupan dan tentu saja sebuah pilihan. Walau itu merupakan sebuah pilihan, tapi tanpa campur tangan dari Bapa di

[su_dropcap]B[/su_dropcap]arangsiapa berbuat kebenaran, ia hidup dalam Kristus. Mengapa demikian? Kristus Yang Kudus dari Allah adalah sosok manusia yang tidak berdosa. Ia yang datang dari Allah

[su_dropcap]K[/su_dropcap]esaksian Yohanes Pembaptis tentang Yesus sebagai Anak Allah adalah sebuah kebenaran, berdasarkan Injil Yohanes (Yoh1:29-34).Sebab kalau kita tidak percaya bahwa itu sebagai sebuah kebenaran, maka