Tahun: 2017

Injil Lukas (Luk 2:22-35) hari ini menegaskan bahwa ‘Kristus Cahaya Para Bangsa’ itu telah lahir di dunia. Kehadiran-Nya di dunia tidak hanya untuk bangsa Israel tetapi juga untuk bangsa-bangsa di dunia. Hal ini telah dinubuatkan oleh Simeon seorang yang saleh hidupnya. Ia selalu berada di dalam Bait Allah dan sangat

Yohanes rasul sebagai saksi Kristus yang teruji. Selain sebagai rasul, Yohanes juga merupakan seorang penginjil yang mengahsilkan pewartaan Kristus selain Injil sinoptik yakni Markus, Matius dan Lukas. Sebagai penginjil Yohanes adalah murid langsung yang dapat menyaksikan tiga peristiwa fenomenal bersama Yesus yakni Petrus dan Yakobus. Mereka ini adalah saksi Kristus

arta kelahiran Yesus sudah diramalkan para nabi di dalam Perjanjian Lama. Salah satu di antaranya adalah nabi Yeremia, antara lain sbb: ” Sesungguhnya, waktunya akan datang, bahwa Aku akan menumbuhkan Tunas adil dari Daud. Ia akan memerintah sebagai raja yang bijaksana dan akan melakukan keadilan dan kebenaran di negeri”. Dengan

pakah makna ‘ketamakan membawa kebinasaan’?. Tentu saja ini merupakan sebuah permenungan hidup. Tamak adalah bagian dari 7 dosa pokok manusia. Dengan kata lain, tamak adalah bagian tak terpisahkan di dalam diri kita. Ia sangat melekat sehingga terkadang sulit bagi kita untuk melepas atau membebaskan napsu kekusan di dalam hidup kita.

ermuridan dalam mengasihi Allah dan mengasihi sesama manusia. Itulah hukum kasih yang dikarniakan Tuhan kepada setiap manusia. Namun demikian nampaknya sulit untuk dipraktekkan dalam hidup sehari-hari. Ada pertanyaan ‘Siapakah sesama saya?’ Ada banyak konsep tentang siapakah sesama manusia. Ada sebagian yang mengatakan bahwa sesamanya adalah setiap orang yang sesuku, seagama,

esus dan rombongan mewartakan Injil Kerajaan Allah. Dalam karya-Nya selama di dunia, Yesus beserta para murid-Nya gencar untuk menyebarkan khabar sukacita tentang Kerajaan Allah. Yesus mengajak semua orang untuk datang dan mendengarkan ajaran-Nya serta melaksanakannya dalam kehidupan sehari-hari. Ajaran Yesus yang utama dan pertama adalah ajaran kasih, di mana ajaran

erjumpaan Yesus yang menghidupkan. Hal ini dapat kita jumpai sewaktu Yesus berada di Naim. Ia menjumpai iring-iringan yang membawa jenazah seorang pemuda anak seorang janda. Yesus menyaksikan kesedihan janda itu, Ia pun berbelas kasih kepadanya. Ia pun menjamah jenazah itu, dan bangkitlah anak itu. Ada sementara orang menjadi takut, tetapi

Makna Salib Suci harus ditinggikan bermakna kemuliaan Tuhan. Nama Tuhan harus ditinggikan. Hari ini Gereja merayakan pesta salib suci. Perayaan dimaksudkan untuk mengenang Tuhan Yesus Kristus yang disalibkan untuk kita. Gereja merayakannya sambil juga mengenang St. Helena yang menurut tradisi Gereja, telah turut berjasa menemukan kembali salib suci Kristus di

Kepentingan dunia menghalangi akan iman kepada Tuhan. Bagaimana memaknai firman ini? Jika hidup kita sangat lengket dengan hal-hal duniawi, maka sulitlah kita mencari Tuhan. Hari ini Yesus melalui Injil Lukas (Luk 6:20-26) berbicara tentang sabda bahagia bahagia dan sabda celaka kepada murid-murid-Nya. Sabda bahagia dan celaka ini juga ditulis oleh

oa membantu dalam pengambilan keputusan sudah proven. Keteladanan Yesus berdoa semalaman sebelum pemanggilan 12 rasul-Nya adalah keteladanan yang nyata. Ia mohon kekuatan dan pencerahan agar dalam memutuskan tidak salah. Ia bekerjasama dengan Allah Bapa-Nya agar keputusan yang diambil untuk menetapkan ke 12 rasul tidak salah. Injil Lukas (Luk 6:12-19) hari

enyembuhan pada hari Sabat seringkali dilakukan oleh Yesus, dan tentu saja ini menjadi batu sandungan khususnya bagi orang Farisi dan ahli Taurat. Kedua kelompok dianggap sebagai para elite penjaga kemurnian hukum Taurat. Sebagai penjaga hukum Taurat, maka mereka berusaha agar hukum ini sungguh murni dan tidak diselewengkan. Namun demikian, mereka

irman Allah sebagai sumber kehidupan telah diterima Simon, seorang nelayan yang kemudian menjadi pengganti Yesus. Inilah pertama kalinya ajaran Yesus dikenal sebagai Firman Allah. Sabda Yesus ini telah sumber iman, dan telah menjadikan Simon Petrus dapat menangkap ikan dengan hasil yang banyak sekali. Kala itu, Simon dan saudara-saudaranya telah mencari

esus menghardik demam mertua Petrus, barangkali terlalu bombastis. Lha kok bisa, demam dihardik, seolah demam itu bernyawa. Tentu saja bukan itu maksudnya. Maksudnya antara lain bahwa Yesus dengan kuasa Ilahinya dapat menyembuhkan semua penyakit termasuk yang kerasukan roh-roh jahat. Peristiwa menggemparkan ini terjadi ketika Yesus meninggalkan Kapernaum dan pergi menuju

abda-Nya yang penuh kuasa mampu mengusir roh jahat. Mengusir roh jahat (setan) hanya dalm Nama Yesus. Mengapa? Karena iblis itu tahu persis siapakah Yesus itu. Injil Lukas (Luk 4:31-37) hari ini mengisahkan bagaimana iblis paham betul siapakah sosok Yesus itu. Waku itu Yesus sedang mengajar di rumah ibadat di Kapernaum,

enolakan terhadap Yesus berpangkal karena iri hati. Mengapa demikian? Banyak orang khususnya orang Farisi dan ahli Taurat sangat iri hati kepada Yesus. Mereka tahu Yesus adalah orang dari Nazareth anak Maria dan Yusup tukang kayu. Mereka sangat iri hati dengan Yesus karena Ia dapat mengajar orang banyak dengan penuh kuasa

‘erumpamaan gadis bijak dan gadis bodoh’ adalah gambaran tentang bagaimana memasuki Kerajaan Allah yang dianugerahkan kepada setiap manusia. Kalau Yesus menggambarkan hal ini, dimaksudkan pula ternyata tidak semua orang akan dapat memasuki Kerajaan Surga. Semuanya tergantung kepada masing-masing orang, apakah orang memanfaatkan kesempatan untuk menerima kasih karunia Allah atau menolaknya.

atangnya hari penghakiman tidak ada orang yang tahu. Oleh karena itu Yesus meminta kepada siapa saja untuk terus berjaga-jaga. Tentang hal ini Yesus mengingatkan kedatangan Anak Manusia tak ada seorang pun yang tahu. Dengan demikian, setiap orang harus terus berjaga-jaga dan tetap waspada. Injil Matius (Mat 24:42-51) hari ini mengisahkan

emunafikan sebagai salah satu sumber kejahatan sangat ditentang oleh Yesus. Sapta sabda celaka yang disampaikan kepada orang Farisi dan ahli Taurat menegaskan bahwa perbuatan munafik sebagaimana sering dilakukan terus-menerus oleh kedua kelompok itu telah membuat Yesus jengkel. Akibat perbuatan mereka ini, maka masyarakat Yahudi pada umumnya sangat terpengaruh oleh perbuatan-perbuatan

ajikan yang murah itu merupakan kiasan bagaimana Allah itu berbelas kasih kepada setiap orang, tanpa membeda-bedakan antara yang satu dengan yang lain. Perumpamaan ini barangkali ditujukan kepada para pengritik Yesus, karena Ia mewartakan khabar sukacita itu kepada orang-orang yang dianggap pendosa seperti pemungut cukai. Injil Matius (Mat 201:1-16a) menggambarkan betapa

eselamatan:anugerah Allah, dengan mana Alla bebas memberikannya kepada siapa pun yang mau menerimanya. Banyak orang berpendapat bahwa kekayaan itu dianggap sebagai upah kesalehan atau upah sebagai orang benar, walau ada tradisi orang kaya yang menindas. Injil Matius (Mat 19:23-30) hari ini menggambarkan betapa sulitnya orang kaya memasuki hidup kekal. Hidup

. alan kesempurnaan dalam hidup ini adalah sebuah perjuangan. Ajakan Yesus untuk hidup sempurna tidak hanya ditujukan kepada para murid-Nya tetapi kepada siapa saja. Ternyata menaati perintah hukum itu tidak cukup, tetapi orang itu harus memiliki kesempurnaan di dalam hidupnya. Hari ini Injil Matius (Mat 19:16-22) melukiskan bagaimana memperoleh kesempurnaan

Hari ini Injil Matius (Mat 15:211-28) mengisahkan tentang ‘ Mukjizat Yesus membebaskan seorang anak perempuan dari kuasa roh jahat’. Dalam Injil itu dikisahkan bagaimana wanita dari Kanaan itu berjuang keras agar anaknya disembuhkan. Nampaknya juga tidak mudah untuk bertemu dengan Yesus dan langsung menyembuhkan anaknya. Ada waktu antara (jeda), ketika

pakah hal-hal yang menajiskan hati orang?Banyak orang saat ini begitu mudah menyatakan haram (najis) dan halal. Coba dengarkan kata Yesus tentang hal ini. Ketika Yesus memanggil orang banyak dan berkata kepada mereka:>. Inilah sikap Yesus terhadap pandangan banyak orang mengenai haram (najis) atau halal. Sebagai contoh, banyak orang mengumpat, membenci,

erbuatan ajaib Yesus dalam penggandaan 5 roti dan 2 ikan adalah sebuah mukjizat Yesus yang luar biasa. Apakah hal ini terjadi karena Yesus bisa main sulap dengan bimsalabim? Tentu ini adalah sebuah mukjizat Tuhan dalam diri Yesus yang mampu memberi makan kepada ribuan orang yang hanya berasal dari sejumlah roti

esus memberi kuasa kepada para murid-Nya untuk mengusir roh-roh jahat dan untuk melenyapkan segala sakit penyakit dan segala kelemahan. Injil Matius (Mat 9:35-10.1) hari ini Yesus mengajar orang banyak, sementara itu tergeraklah hati-Nya dengan belas kasihan-Nya untuk mewartakan khabar sukacita untuk orang banyak. Ia selalu mengajar di rumah-rumah ibadat di

erajaan Surga ibarat harta yang terpendam di ladang merupakan perumpamaan yang disampaikan oleh Yesus kepada orang banyak. Mungkin kita bertanya lebih lanjut? Apa dan siapa itu Kerajaan Surga? Santo Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Roma mengatakan bahwa Kerajaan Surga adalah bukan soal makan dan minum, tetapi kebenaran, damai sukacita

anenan di akhir zaman dimaksudkan pengadilan di akhir zaman, di mana akan ada pemisahan orang baik dan jahat. Ketika para murid Yesus bertanya tentang makna perumpamaan lalang yang tumbuh di ladang gandum, Yesus menjelaskan bahwa ketika seorang penabur menabur benih di ladang, ternyata tumbuh pula lalang di antara gandum. Injil

ertumbuhan iman sebagai biji sesawi atau pun ragi adalah suatu ungkapan di mana Kerajaan itu menjadi daya perekat dan terus tumbuh dan berkembang. Allah menghendaki agar pertumbuhan keimanan akan Tuhan terus tumbuh dan berkembang dengan baik. Biji sesawi di antara tanam-tanaman yang diciptakan oleh Allah adalah tumbuhan yang paling kecil.

engapa Yesus mengajar dengan perumpamaan? Jawabnya tentu gampang-gampang susah. Ternyata untuk mengerti ajaran Yesus membutuhkan karunia yagn luar biasa. Mengapa? Coba perhatikan kata-kata Yesus”:. Wah angel kata orang Jawa. Bagaimana mungkin yang sudah memiliki, malah makin diberi, sementara yang tidak punya malah diambil semuanya. Bukankah itu sangat kejam? Mungkin bisa

ristus memberi karunia kemampuan para murid untuk mendengar dan melihat, sementara orang lain hal ini harus disampaikan dengan perumpamaan. Bahkan para nabi dan orang benar ingin sekali melihat dan mendengar apa yang disaksikan oleh para murid, namun mereka gagal untuk memperolehnya. Injil Matius (Mat 13:16-17) hari ini mengatakan:” Berbahagialah matamu

esus memberikan nyawanya bagi tebusan banyak orang merupakan visi dan misi Yesus hadir di dunia ini. Injil Matius (Mat 20:20-28) ini menegaskan bagaimana jalan menuju Kerajaan Surga. Kerajaan itu anugerah kepada siapa saja Tuhan berkenan. Barangkali untuk zaman sekarang itu berlaku syarat dan ketentuan berlaku. Syarat dan ketentuan yang berlaku

anda Yunus menghantar orang Niniwe bertobat.Injil Matius (Mat 12:38-42) hari ini mengisahkan tentang orang Farisi dan ahli Taurat meminta tanda dari Yesus. Tanda di sini dimaksudkan mukjizat dari Yesus. Mukjizat yang menyertai karya Yesus telah diperbuat-Nya, namun demikian mereka tetap menolak kehadiran Yesus di tengah mereka. Kehadiran Yesus telah merusak

Y esus merupakan pewahyuan Allah’ demkian inti Injil Matius (Mat 11:25-27). Tentu saja sulit mengerti tentang Firman Allah ini, bagaimana mungkin Yesus yang anak Maria dan Yusup tukang kayu dari Nazareth merupakan pewahyuan Allah yang sebenarnya. Tentu saja hal ini akan ditolak oleh banyak orang cerdik pandai. Golongan cerdik pandai

yarat menuju kepada Kerajaan Surga adalah pertobatan. Pertobatan orang berdosa menjadi syarat mutlak untuk memasuki Kerajaan Allah. Jika Yesus hari ini berbicara tentang ‘celakalah’, dimaksudkan bagaimana orang bertobat pada hari penghakiman nantinya nereka semuanya selamat. Yesus sempat mengecam kota-kota Kapernaum dan Betsaida dua kota Yesus di mana Yesus sering mengajar

ertentangan dalam keluarga karena Nama Yesus’ menjadikan suasana keluarga tidak nyaman. Dalam masyarakat Yahudi pada zaman Yesus, ikatan keluarga jauh lebih erat dari pada masyrakat moderen pada zaman ini. Tetapi kesetiaan terhadap Yesus dapat menimbulkan perpecahan ikatan ini. Pernyataan ini bukanlah menentang keluarga sebagai keluarga, melainkan bahwa para murid hendaknya

erintah Yesus untuk mewartakan Kerajaan Allah terus berlangsung hingga saat ini. Mengapa? Kerajaan Allah adalah khabar kebenaran, damai sukacita dalam terang Roh Kudus. Oleh karena itu, jika kita berbicara tentang Kerajaan Allah, maka bukan berbicara tentang soal makan dan minum sebagaimana orang dunia, tetapi soal kebenaran, dama sukacita di mana

uasa Yesus atas kematian serta penyakit kronis menjadi bahan tertawaan banyak orang. Hal itu nyata ketika Yesus membangkitkan anak perempuan rumah ibadat, banyak orang tertawa. Tertawa mereka itu saja mengejek Yesus, bagaimana orang seorang yang mati dapat dihidupkan kembali. Karena selama itu banyak orang menyaksikan bahwa tidak ada orang mati

i dunia, Anak Manusia berkuasa mengampuni dosa. Demikianlah Firman Tuhan tentang Yesus sebagai Anak Manusia yang mempunyai kuasa untuk mengampuni dosa-dosa manusia. Namun demikian, Firman itu bisa jadi menjadi batu sandungan bagi banyak orang, yang diawali oleh ahli Taurat. Kelompok ini beranggapan bahwa diri mereka saja yang berhak menapsirkan Firman

uasa Yesus menghardik angin dan danau dan mereka pun menjadi tenang. Hal ini nyata dengan jelas kita ketika para murid Yesus tengah berlayar di tengah danau, tiba-tiba dihadang oleh angin ribut dan danau pun bergolak. Tentu saja hal ini menimbulkan ketakutan para murid, sementara itu Yesus masih menikmati tidurnya. Ketika

eeing is believing adalah peribahasa yang sangat populer hingga dewasa ini. Artinya ia (mereka) baru percaya, kalausudah melihat dengan mata kepala sendiri. Namun Injil Yohanes (Yoh 20:20-24) hari ini menegaskan kepada kita bahwa ‘berbahagialah mereka yang tidak melihat, namuan percaya”. Firman ini erat kaitannya dengan kata-kata Thomas, salah seorang murid

engakuan Petrus tentang Yesus tentu saja mengejutkan banyak orang. Bagaimana mungkin Yesus yang adalah anak tukang kayu dan Maria ibu-Nya disebut sebagai Mesias,Anak Allah yang hidup. Peristiwa ini terjadi ketika Yesus mengajar banyak orang. Pada kesempatan itu Yesus ingin menguji para pendengar-Nya bagaimana pendapat mereka tentang Diri-Nya. Ternyata ada berbagai

dua pilihan berkaitan dengan pilihan kehidupan kita, apakah memilih jalan keselamatan atau jalan kebinasaan. Sebenarnya pilihan itu sangat simpel dan mudah dijawab. Namun demikian nampaknya sulit bagi manusia. Kesulitan banyak orang termasuk kita-kita adalah karena pengaruh dunia yang makin membawa manusia pada kenikmatan dunia. Dunia telah memberikan kenyamanan kepada manusia

ebagai kebijaksanaan Allah, Yesus merupkan pewahyuan sejati tentang Allah. Artinya, Allah itu adalah pribadi yang penuh dengan misteri, dan tak seorang pun dapat mengerti apalagi melihat Allah, maka dengan melihat, dan belajar dari Yesus, maka kita akan mengerti siapakah Allah itu. Banyak Firman yang mendukung pernyataan Allah, di antaranya sebagaimana

eembangun kekeluargaan Allah untuk menjadi sempurna merupakan suatu upaya menjadikan setiap orang sempurna di dalam hidupnya. Hukum Taurat pada prinsipnya juga untuk menjadikan seseorang itu baik. Ketika orang jahat dan baik menerima karunia Allah, maka hal ini berarti bahwa Allah dalam karunia-Nya tidak membedakan orang seorang entah dia orang baik

alas dendam dan pengampunan adalah dua hal yang saling bertentangan. Dalam Perjanjian Lama, suatu pemahaman tentang ‘mata ganti mata, atau gigi ganti gigi’ sangat berlaku pada waktu itu. Dengan kehadiran Yesus di dunia untuk menyelamatkan manusia sebagai citra-Nya, maka Yesus mau menyempurnakan hukum itu. Hukum itu pada mulanya wajar-wajar saja,

edatangan Kristus adalah kegenapan hukum Taurat. Hal ini seperti dikatakan oleh Yesus sendiri yang mengatakan: ” Janganlah kamu menyangka bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya” (Mat 5:17). Oleh karena itu Firman hari ini mengajak kita membuka kembali