Tahun: 2016

[su_dropcap]P[/su_dropcap]esta Keluarga Kudus Nazaret hari ini merupakan cerminan hidup bahagia manusia sebagaimana diharapkan oleh Allah sendiri. Injil Matius (Mat 2:13-15, 19-23) mengisahkan bagaimana Keluarga Kudus

[su_dropcap]D[/su_dropcap] Perayaan Natal merupakan peringatan Sang Terang telah datang. Kristus adalah Mesias yang memberi terang kepada bangsa-bangsa yang masih tinggal di dalam kegelapan. Dalam 1

[su_dropcap]H[/su_dropcap]ari ini Gereja merayakan pesta kanak-kanak suci martir, sebagaimana dikisahkan oleh Injil Mateus (Mat2:13-18). Injil Mateus mengisahkan bagaimana Kanak-kanak Yesus bersama kedua orang tuanya harus

[su_dropcap]Y[/su_dropcap]ohanes Rasul sekaligus Penginjil bersaksi tentang Kristus serta memberitakan tentang hidup kekal. Gereja hari ini melalui Injil Yohanes (Yoh 20:2-8) merayakan pesta Yohanes Penginjil. Yohanes

[su_dropcap]T[/su_dropcap]angan Tuhan menyertai umat-Nya menggambarkan betapa Tuhan itu berbelas kasih kepada anak-anak-Nya. Kehadiran Tuhan melalui kelahiran Yohanes karena kehendak Tuhan sendiri bagaimana Tuhan itu sungguh

[su_dropcap]K[/su_dropcap]idung Maria merupakan pujian Maria kepada Allah atas anugerah yang diberikan kepada-Nya. Kidung Maria dikenal sebagai “Magnificat”, betapa Maria mengagungkan Nama Tuhan secara istimewa. Sebenarnya

[su_dropcap]S[/su_dropcap]anta Perawan Maria sebagai Bunda Allah merupakan bagian dari iman Kristiani. Injil Lukas (Luk 1:39-45) hari ini antara lain mengatakan :’ Siapakah aku ini sampai

[su_dropcap]W[/su_dropcap]arta kelahiran Juru Selamat Yesus Kristus disampaikan oleh Injil Lukas (Luk 1:26-38). Kelahiran Juru Selamat itu disampaikan oleh Malaikat Gabriel kepada seorang perawan bernama Maria.

Kelahiran (natal) Yohanes Pembaptis adalah jalan menuju keselamatan pada Juru Selamat Yesus Kristus yang akan kita rayakan pada Hari Natal yang akan datang. Kelahiran Yohanes

[su_dropcap]A[/su_dropcap]pakah yang dimaksud dengan ‘Pekerjaan Kristus memberikan kesaksian tentang Diri-Nya’. Karya-karya Kristus begitu banyak, dan ini menjadikan saksi sebagai pekerjaan Allah. Perbuatan yang seperti apa

[su_dropcap]K[/su_dropcap]enabian Yohanes Pembaptis adalah untuk mempersiapkan kedatangan Mesias. Seperti kita ketahui Minggu ketiga Adven sering disebut sebagai minggu ‘gaudete’, minggu sukacita.Paus Fransiskus di awal Ekshortasi

[su_dropcap]K[/su_dropcap]etika Yesus menyembuhkan segala penyakit dan penderitaan, datanglah dua murid Yohanes Pembaptis bertanya ‘Tuankah yang ditunggu kedatangannya, atau haruskah kami menantikan seorang lain!’Maka jawab Yesus’

Harmoni antara perkataan dan perbuatan atau satunya perkataan dan perbuatan merupakan sebuah ungkapan konsistensi antara perkataan dan perbuatan. Jika perkataan dan perbuatan tidak satu kata

[su_dropcap]H[/su_dropcap]ikmat Allah dibenarkan oleh perbuatannya merupakan sebuah kritik terhadap seluruh kehidupan kita. Dalam sejarah keselamatan umat manusia, kita memahami bahwa bangsa Yahudi telah dipilih oleh

[su_dropcap]H[/su_dropcap]ari ini Gereja merayakan Santa Perawan Maria dikandung tanpa noda. Injil Lukas (Luk 1:26-38) melukiskan bagaimana Bunda Maria telah dipilih oleh Allah menjadi Juru Selamat.

[su_dropcap]K[/su_dropcap]egembiraan Tuhan atas seorang yang bertobat merupakan sukacita Kerajaan Surga. Hal ini dinyatakan oleh Injil Matius (Mat 18:12-14) ketika Yesus berbicara kepada para murid-NYa tentang

[su_dropcap]P[/su_dropcap]enyembuhan orang lumpuh hari ini memperlihatkan bagaimana kehadiran Yesus sebagai Anak Manusia menyembuhkan dan menyelamatkan. Injil Lukas (Luk 5:17-26) hari ini mengisahkan seorang lumpuh yang

[su_dropcap]Y[/su_dropcap]esus menjamah dua orang buta, dan sembuhlah mereka. Dengan demikian, kehadiran Yesus di mana pun selalu ada kesembuhan. Tentu saja tidak hanya kesembuhan secara phisik,

[su_dropcap]B[/su_dropcap]arangsiapa melakukan kehendak Bapa akan memasuki Kerajaan Surga. Setiap kali kita membaca Firman, itu berarti kita sudah mendengar melalui bacaan tadi, namun tidak boleh berhenti

[su_dropcap]S[/su_dropcap]abda Yesus yang penuh kuasa membuat Simon Petrus dan Andreas langsung mengikuti Kristus. Hari ini Gereja merayakan pesta Santo Andreas, salah seorang rasul Yesus. Seperti

[su_dropcap]H[/su_dropcap]ari ini Yesus sangat bergembira dalam Roh Kudus, karena Ia telah mendapat laporan dari para murid-Nya tentang keberhasilannya dalam mewartakan khabar sukacita. Atas laporan itu,

[su_dropcap]Y[/su_dropcap]esus akan datang menyembuhkannya, demikianlah tema hari ini. Sebentar lagi perayaan kelahiran Yesus akan dirayakan pada hari Natal yang akan datang. Persiapan penyambutan Natal sudah

[su_dropcap]I[/su_dropcap]njil Lukas (Luk 21:29-33) hari ini menegaskan bahwa Sabda Yesus adalah kekal, walau langit dan bumi akan berlalu. Kitab Suci melukiskan bahwa tanda-tanda akan kedatangan

[su_dropcap]I[/su_dropcap]njil Lukas (Luk 21:2028) menegaskan tentang ‘kedatangan Kristus yang kedua”. Kehadiran di dunia ini bukan untuk jalan-jalan, tapi ada tugas khusus yakni menghakimi. Hari penghakiman

[su_dropcap]Y[/su_dropcap]esus hari ini melalui Injil Lukas (Luk 21:12-19) menegaskan bahwa para pengikut-Nya akan mengalami penganiayaan. Oleh karena itu, Yesus mengingatkan kepada para pengikut-Nya untuk waspada.

[su_dropcap]N[/su_dropcap]ubuat akhir zaman sebagaimana dikisahkan dalam Injil Lukas (luk 21:5-11) hari ini akan menjadi suatu kenyataan pada suatu saat. Namun demikian, tidak ada tahu kapan

[su_dropcap]P[/su_dropcap]ercaya kepada penyelenggaraan Ilahi telah diperlihatkan seorang janda miskin yang memberikan persembahan di dalam bait Allah. Hal ini nyata sebagaimana dikisahkan Injil Lukas (Luk 21:1-4)

[su_dropcap]B[/su_dropcap]anyak orang terpikat dan mendengarkan Yesus, namun demikian tidak sedikit yang menolak-Nya. Mereka ini setiap hari dapat bertemu dan bahkan mendengarkan ajaran-Nya. Respons seluruh rakyat

[su_dropcap]M[/su_dropcap]engapa Yesus menangisi kota Yerusalem? Apa maknanya itu semua? Injil Lukas (Luk 19:41-44) hari ini mengisahkan betapa Yesus meratapi kota Yerusalem yang megah itu. Ia

[su_dropcap]P[/su_dropcap]erumpamaan tentang pemberian uang mina sebagaimana dikisahkan oleh Injil Lukas (Luk 19:11-28) hari ini memberikan berbagai makna. Di antaranya adalah tentang uang mina yang diberikan

[su_dropcap]A[/su_dropcap]nak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang, itulah tanda kehadiran Yesus di dunia. Ketika Ia bersama murid-Nya memasuki kota Yerikho, banyak orang sudah

[su_dropcap]K[/su_dropcap]isah dari Injil Lukas (Luk 18:35-43) hari ini menceriterakan tentang ‘si buta mengalami pembebasan karena imannya’. Siapa pun yang mengalami kebutaan baik secara phisik mau

[su_dropcap]H[/su_dropcap]ari ini Injil Lukas (Luk 17:26-37) menegaskan tentang ‘pelayanan Yesus adalah hadirnya Kerajaan Allah’. Menjelang pergantian liturgi Gereja, biasanya Yesus berbicara tentang penghakiman terakhir sebelum

[su_dropcap]B[/su_dropcap]asilika St. Yohanes Lateran adalah salah satu gereja pertama yang dibangun oleh jemaat di tengah-tengah penganiayaan di abad-abad awal. Basilika tersebut didedikasikan oleh Paus Sylvester

[su_dropcap]M[/su_dropcap]elalui Injil Lukas hari ini, Yesus menasihati kita semua agar menjadi hamba yang selalu rendah hati. Permintaan Yesus ini dimaksudkan agar kita menjadi seperti hamba,

[su_dropcap]Y[/su_dropcap]esus hari ini mengajarkan kepada seluruh manusia agar menjadi seorang pengampun tanpa batas atas kesalahan orang lain. Bahkan dalam mengampuni orang lain itu harus tanpa

[su_dropcap]H[/su_dropcap]ari ini Injil Lukas (Luk 16:1-8) mengisahkan bagaimana anak-anak terang harus cerdik mmempersipkan masa depan. Tentu saja masa depan ini dimaksudkan adalah bagaimana mempersiapkan masa

[su_dropcap]I[/su_dropcap]njil Lukas (Luk 15:1-10) hari ini berbicara tentang ‘pertobatan menyenangkan hati Allah’, maka hal itu berarti ada sukacita besar di dalam Kerajaan Surga karena ada

[su_dropcap]G[/su_dropcap]Gereja hari ini memperingati ‘arwah semua orang beriman’, dan Gereja mendoakan agar mereka memperoleh kerahiman Allah untuk memasuki kehidupan kekal di dalam Kerajaan Allah. Injil

[su_dropcap]H[/su_dropcap]ari ini Gereja merayakan pesta semua orang kudus dan Injil Matius (Mat 5:1-12) memfokuskan tentang ‘sabda bahagia merupakan moralitas kekristenan’. Sebagai moralitas kekristenan, maka sabda

[su_dropcap]M[/su_dropcap]embiarkan pembalasan pada Allah merupakan inspirasi dari Injil Lukas (Luk 14:12-14) hari ini. Ketika Yesus meminta kepada orang banyak tentang undangan makan, Ia menasehatkan agar

[su_dropcap]P[/su_dropcap]ada momen-momen yang penting dan menentukan, seperti pemilihan para rasul, Yesus melakukan berdoa semalaman. Ini adalah sebuah keteladanan yang luar biasa, di mana kita dapat

[su_dropcap]K[/su_dropcap]etika orang Farisi datang kepada Yesus bahwa Herodes berniat membunuh-Nya, namun Yesus menjawabnya bahwa Ia harus meneruskan Misi-Nya sampai selesai. Bukan maksudnya Yesus menentang Herodes,

[su_dropcap]S[/su_dropcap]ulitnya perjalanan mengikuti Yesus diungkap jelas oleh Injil Lukas (Luk 13:22-30) hari ini. Santo Lukas menggambarkan bahwa Kerajaan Allah harus disampaikan kepada bangsa-bangsa. Santo Lukas

[su_dropcap]D[/su_dropcap]alam pengajaran-Nya, Yesus banyak menggunakan perumpamaan. Untuk menjelaskan tentang Kerajaan Allah, Yesus mempergunakan dua perumpaan yakni dengan biji sesawi dan dengan ragi. Dalam penjelasan-Nya, Yesus

[su_dropcap style=”flat” size=”5″]P[/su_dropcap]enyembuhan dan kemunafikan terus berjalan dalam hari-hari manusia. Penyembuhan adalah suatu perbuatan baik dan merupakan anugerah dari Allah, sementara kemunafikan adalah perbuatan pura-pura

[su_dropcap style=”flat” size=”5″]D[/su_dropcap]alam hidup ini, kita harus belajar untuk membaca tand-tanda zaman. Membaca tanda-tanda zaman itu dapat dilalui dengan membaca tanda-tanda alam yang ada di

[su_dropcap style=”flat” size=”5″]I[/su_dropcap]njil Lukas (Luk 12:49-53) hari ini mengisahkan bagaimana ‘Yesus telah membawa pertentangan bagi banyak orang’. Tentu saja maksudnya bukan untuk memecah belah antara

Menanti kembalinya Sang Majikan menggambarkan akan kehadiran Kristus yang kedua (parousia). Injil Lukas (Luk 12:39-48) melukiskan tentang kehadiran Kristus sebagai Sang Majikan yang akan mengadili

[su_dropcap style=”flat” size=”5″]P[/su_dropcap]erutusan tujuh puluh murid Yesus merupakan tugas misioner para murid Yesus dalam mempersiapkan kehadiran Yesus di tengah mereka. Para murid yang jumlahnya 70