Tahun: 2016

esta Keluarga Kudus Nazaret hari ini merupakan cerminan hidup bahagia manusia sebagaimana diharapkan oleh Allah sendiri. Injil Matius (Mat 2:13-15, 19-23) mengisahkan bagaimana Keluarga Kudus yang terdiri atas Yesus, Maria dan Yoseph harus menngungsi ke Mesir karena kekejaman raja Herodes. Pada perayaan Natal, mata hati kita tertuju kepada Bayi Tuhan

Perayaan Natal merupakan peringatan Sang Terang telah datang. Kristus adalah Mesias yang memberi terang kepada bangsa-bangsa yang masih tinggal di dalam kegelapan. Dalam 1 Yohanes 2:3-11 antara lain tertulis:” Barangsiapa berkata bahwa ia berada dalam terang, tetapi membenci saudaranya, ia berada di dalam kegelapan sampai sekarang, Barangsiapa mengasihi saudaranya, ia

ari ini Gereja merayakan pesta kanak-kanak suci martir, sebagaimana dikisahkan oleh Injil Mateus (Mat2:13-18). Injil Mateus mengisahkan bagaimana Kanak-kanak Yesus bersama kedua orang tuanya harus menyingkir sementara ke Mesir, karena raja Herodes hendak membunuh semua anak laki-laki di bawah tahun. Hal ini dilakukan oleh Herodes karena merasa dilecehkan oleh orang-orang

ohanes Rasul sekaligus Penginjil bersaksi tentang Kristus serta memberitakan tentang hidup kekal. Gereja hari ini melalui Injil Yohanes (Yoh 20:2-8) merayakan pesta Yohanes Penginjil. Yohanes adalah salah satu dari keduabelas rasul Yesus Kristus. Ia adalah putra dari Zebedeus. Ibunya diyakini bernama Salome. Yohanes adalah saudara dari rasul Yakobus yang juga

angan Tuhan menyertai umat-Nya menggambarkan betapa Tuhan itu berbelas kasih kepada anak-anak-Nya. Kehadiran Tuhan melalui kelahiran Yohanes karena kehendak Tuhan sendiri bagaimana Tuhan itu sungguh mempersiapkan keselamatan umat-Nya. Sejarah keselamatan memang telah dipersiapkan oleh Allah sendiri sejak manusia pertama jatuh dalam dosa. Kejatuhan manusia dalam dosa menyebabkan dunia ini makin

idung Maria merupakan pujian Maria kepada Allah atas anugerah yang diberikan kepada-Nya. Kidung Maria dikenal sebagai “Magnificat”, betapa Maria mengagungkan Nama Tuhan secara istimewa. Sebenarnya Magnificat ini adalah sebuah kutipan dari Perjanjian Lama dan menunjuk pada kedatangan Yesus. Kidung ini sangat kuat dipengaruhi oleh kidung yang dinyanyikan Hanna, ibu nabi

anta Perawan Maria sebagai Bunda Allah merupakan bagian dari iman Kristiani. Injil Lukas (Luk 1:39-45) hari ini antara lain mengatakan :’ Siapakah aku ini sampai Ibu Tuhanku datang mengunjungi aku”. Gelar Bunda Maria sebagai Bunda Allah( Ibu Tuhanku) tentu tidak sekonyong-konyong, tetapi melalui penyelidikan dari berbagai sumber di antaranya adalah

arta kelahiran Juru Selamat Yesus Kristus disampaikan oleh Injil Lukas (Luk 1:26-38). Kelahiran Juru Selamat itu disampaikan oleh Malaikat Gabriel kepada seorang perawan bernama Maria. Perawan Maria telah dipersiapkan oleh Allah sejak dalam kandungan ibunya (Anna) dan ajaran Gereja menetapkan dirinya terbebas dari noda dosa. Tentu saja ada berbagai alasan

Kelahiran (natal) Yohanes Pembaptis adalah jalan menuju keselamatan pada Juru Selamat Yesus Kristus yang akan kita rayakan pada Hari Natal yang akan datang. Kelahiran Yohanes anak Zakharia dan Elisabeth telah dipersiapkan oleh Allah bagi pertobatan banyak orang melalui keselamatan yang ditawarkan oleh Yesus Kristus. Injil Lukas (Luk 1:5-25) menggambarkan tentang

pakah yang dimaksud dengan ‘Pekerjaan Kristus memberikan kesaksian tentang Diri-Nya’. Karya-karya Kristus begitu banyak, dan ini menjadikan saksi sebagai pekerjaan Allah. Perbuatan yang seperti apa yang menjadikan sebagai kesaksian? Orang buta melihat, orang tuli mendengar, orang lumpuh berjalan, orang kusta tahir, angin ribut reda, orang mati dibangkitkan, roh jahat diusir,

enabian Yohanes Pembaptis adalah untuk mempersiapkan kedatangan Mesias. Seperti kita ketahui Minggu ketiga Adven sering disebut sebagai minggu ‘gaudete’, minggu sukacita.Paus Fransiskus di awal Ekshortasi Apostoliknya, Evangelii Gaudium, mengatakan, “Sukacita Injil memenuhi jiwa-jiwa dan hidup semua orang yang berjumpa dengan Yesus. Mereka yang menerima tawaran keselamatan-Nya, dibebaskan dari dosa, dukacita,

etika Yesus menyembuhkan segala penyakit dan penderitaan, datanglah dua murid Yohanes Pembaptis bertanya ‘Tuankah yang ditunggu kedatangannya, atau haruskah kami menantikan seorang lain!’Maka jawab Yesus’ Pergilah dan katakanlah kepada Yohanes apa yang kalian lihat dan kalian dengar. Orang buta melihat, orang lumpuh berjalan, orang kusta menjadi tahir, orang tuli mendengar,

Harmoni antara perkataan dan perbuatan atau satunya perkataan dan perbuatan merupakan sebuah ungkapan konsistensi antara perkataan dan perbuatan. Jika perkataan dan perbuatan tidak satu kata maka ada inkonsistensi antara perkataan dan perbuatan. Jika demikian, maka ada disharmoni dalam hidupnya. Injil Matius (Mat 21:28-32) hari ini Yesus mengisahkan sebuah perumpamaan tentang

ikmat Allah dibenarkan oleh perbuatannya merupakan sebuah kritik terhadap seluruh kehidupan kita. Dalam sejarah keselamatan umat manusia, kita memahami bahwa bangsa Yahudi telah dipilih oleh Allah sebagai bangsa yang terpilih. Karena telah dipilih oleh Allah, bangsa ini menjadi bangsa yang sombong, dan selalu beranggapan orang lain adalah kafir, dan hidupnya

ari ini Gereja merayakan Santa Perawan Maria dikandung tanpa noda. Injil Lukas (Luk 1:26-38) melukiskan bagaimana Bunda Maria telah dipilih oleh Allah menjadi Juru Selamat. Dogma Perawan Bunda Maria dikandung tanpa noda merupakan dogma Gereja. Pada tanggal 8 Desember 1854, Paus Pius IX mengumumkan Dogma Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda

egembiraan Tuhan atas seorang yang bertobat merupakan sukacita Kerajaan Surga. Hal ini dinyatakan oleh Injil Matius (Mat 18:12-14) ketika Yesus berbicara kepada para murid-NYa tentang bagaimana seorang gembala yang baik tidak mau kehilangan seekorpun dari kawanan yang jumlahnya 100 ekor. Gembala yang baik terus mencari dan mencari sampai menemukan seekor

enyembuhan orang lumpuh hari ini memperlihatkan bagaimana kehadiran Yesus sebagai Anak Manusia menyembuhkan dan menyelamatkan. Injil Lukas (Luk 5:17-26) hari ini mengisahkan seorang lumpuh yang disembuhkan oleh Yesus sebagai Anak Manusia. Ketika Yesus menyembuhkan seorang yang lumpuh waktu itu disaksikan juga disaksikan oleh sejumlah orang Farisi dan ahli Taurat. Namun

esus menjamah dua orang buta, dan sembuhlah mereka. Dengan demikian, kehadiran Yesus di mana pun selalu ada kesembuhan. Tentu saja tidak hanya kesembuhan secara phisik, tetapi juga kesembuhan rohani. Pesan Injil Matius (Mat 9:27-31) hari ini menegaskan bahwa peristiwa penyembuhan kedua orang buta, karena selain Yesus memang menghendaki agar setiap

arangsiapa melakukan kehendak Bapa akan memasuki Kerajaan Surga. Setiap kali kita membaca Firman, itu berarti kita sudah mendengar melalui bacaan tadi, namun tidak boleh berhenti pada membaca atau mau pun mendengar, tapi harus lanjut dengan melaksanakannya. Jika kita berbuat demikian, maka kita akan memiliki upah di dalam kerajaan Surga karena

abda Yesus yang penuh kuasa membuat Simon Petrus dan Andreas langsung mengikuti Kristus. Hari ini Gereja merayakan pesta Santo Andreas, salah seorang rasul Yesus. Seperti tertulis bahwa Andreas adalah saudara Simon Petrus. Mereka merupakan dua bersaudara dan kedunya menjadi rasul Kristus. Kedua saudara ini pula yang mula-mula mengikuti Kristus sampai

ari ini Yesus sangat bergembira dalam Roh Kudus, karena Ia telah mendapat laporan dari para murid-Nya tentang keberhasilannya dalam mewartakan khabar sukacita. Atas laporan itu, Yesus sungguh bersukacita. Yesus sendiri menegaskan: . Mari bertanya, apa yang membuat Yesus begitu bergembira? Yesus bergembira antara lain karay-karya Allah yang begitu besar dapat

esus akan datang menyembuhkannya, demikianlah tema hari ini. Sebentar lagi perayaan kelahiran Yesus akan dirayakan pada hari Natal yang akan datang. Persiapan penyambutan Natal sudah dimulai pada masa Adven agar kita dapat merayakan perayaan Natal dengan baik. Kedatangan Yesus Kristus adalah untuk menyembuhkan dan menyelamatkan dan bukan untuk menghukum. Injil

njil Lukas (Luk 21:29-33) hari ini menegaskan bahwa Sabda Yesus adalah kekal, walau langit dan bumi akan berlalu. Kitab Suci melukiskan bahwa tanda-tanda akan kedatangan Kristus kedua (parousia), namun demikian, kalau semuanya itu terjadi bukan berarti bahwa akhir zaman segera terjadi. Di balik itu semuanya, Yesus juga berpesan bahwa banyak

njil Lukas (Luk 21:2028) menegaskan tentang ‘kedatangan Kristus yang kedua”. Kehadiran di dunia ini bukan untuk jalan-jalan, tapi ada tugas khusus yakni menghakimi. Hari penghakiman dunia itu merupakan tanda akhir zaman. Tanda-tanda akhir zaman menurut Kitab Suci cukup mengerikan. Selain tanda-tanda di langit akan runtuh, tetapi juga terjadi bangsa melawan

esus hari ini melalui Injil Lukas (Luk 21:12-19) menegaskan bahwa para pengikut-Nya akan mengalami penganiayaan. Oleh karena itu, Yesus mengingatkan kepada para pengikut-Nya untuk waspada. Banyak orang akan menghalangi pewartaan Kristus, dan bahkan mungkin mereka akan dibunuh. Namun demikian, Yesus menegaskan bahwa derita penganiayaan itu tidak boleh menjadi rintangan. Sebaliknya,

ubuat akhir zaman sebagaimana dikisahkan dalam Injil Lukas (luk 21:5-11) hari ini akan menjadi suatu kenyataan pada suatu saat. Namun demikian, tidak ada tahu kapan hal itu terjadi. Memang menjelang akhir zaman akan ditandai dengan tanda-tanda yang hebat dan fenomenal. Panenan gandum dan anggur telah tiba. Inilah panenan yang diramalkan

ercaya kepada penyelenggaraan Ilahi telah diperlihatkan seorang janda miskin yang memberikan persembahan di dalam bait Allah. Hal ini nyata sebagaimana dikisahkan Injil Lukas (Luk 21:1-4) hari ini. Ketika Yesus berada di Bait Allah Ia memperhatikan persembahan orang kaya dan janda miskin. Yesus menegaskan bahwa orang kaya memberikan persembahan dari kelebihannya,

anyak orang terpikat dan mendengarkan Yesus, namun demikian tidak sedikit yang menolak-Nya. Mereka ini setiap hari dapat bertemu dan bahkan mendengarkan ajaran-Nya. Respons seluruh rakyat terhadap Yesus luar biasa. Hampir tiap hari mereka mendengarkan pengajaran Yesus di Bait Allah dengan penuh antusias. Mereka ini sangat rindu akan ajaran Yesus yang

engapa Yesus menangisi kota Yerusalem? Apa maknanya itu semua? Injil Lukas (Luk 19:41-44) hari ini mengisahkan betapa Yesus meratapi kota Yerusalem yang megah itu. Ia menangisi kota ini karena kota yang begitu megah, tempat banyak ahli agama dan alkitab berkumpul untuk terus memuji Allah, dan sebagai pusat peribadatan Yahudi. Namun

erumpamaan tentang pemberian uang mina sebagaimana dikisahkan oleh Injil Lukas (Luk 19:11-28) hari ini memberikan berbagai makna. Di antaranya adalah tentang uang mina yang diberikan kepada hamba-hamba oleh seorang bangsawan, karena tuannya itu hendak mengadakan perjalanan jauh. Ada yang diberi 10 mina, ada yang 5 , dan 1 mina. Baik

nak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang, itulah tanda kehadiran Yesus di dunia. Ketika Ia bersama murid-Nya memasuki kota Yerikho, banyak orang sudah menanti-Nya. Ada yang barangkali ingin memberikan salam, tetapi juga memohon penyembuhan atas sakit penyakit. Nah di antara orang banyak itu ada seorang yang bernama Zakheus.

isah dari Injil Lukas (Luk 18:35-43) hari ini menceriterakan tentang ‘si buta mengalami pembebasan karena imannya’. Siapa pun yang mengalami kebutaan baik secara phisik mau pun rohani pasti rindu melihat cahaya kebenaran. Si buta ini sudah rindu untuk melihat terang, namun tidak bisa, karena ia mengalami kebutaan fisik dan kebutaan

ari ini Injil Lukas (Luk 17:26-37) menegaskan tentang ‘pelayanan Yesus adalah hadirnya Kerajaan Allah’. Menjelang pergantian liturgi Gereja, biasanya Yesus berbicara tentang penghakiman terakhir sebelum akhirnya menyambut kedatangan Kristus sebagai Mesias. Pendirian Kerajaan Allah diharapkan sebgai kedatangan Mesias. Ini akan menjadi hari Tuhan, saat penghakiman dan penganugerahan. Yesus mengatakan kepada

asilika St. Yohanes Lateran adalah salah satu gereja pertama yang dibangun oleh jemaat di tengah-tengah penganiayaan di abad-abad awal. Basilika tersebut didedikasikan oleh Paus Sylvester di tahun 324. Awalnya perayaan ini dirayakan hanya di Roma, namun kini dirayakan di seluruh Gereja, sebagai tanda kesatuan dengan Tahta suci. Gereja ini disebut

elalui Injil Lukas hari ini, Yesus menasihati kita semua agar menjadi hamba yang selalu rendah hati. Permintaan Yesus ini dimaksudkan agar kita menjadi seperti hamba, bukan untuk menindas kita, melainkan supaya dari karya-karya kita, tidak muncul rasa pamrih atau rasa ingin dihormai dan disanjung. Yesus yang penuh kasih, mengajaki kita

esus hari ini mengajarkan kepada seluruh manusia agar menjadi seorang pengampun tanpa batas atas kesalahan orang lain. Bahkan dalam mengampuni orang lain itu harus tanpa batas (unlimited). Dengan pengampunan tanpa batas dimaksudkan bahwa setiap kali orang lain berbuat salah, kita harus memaafkan tanpa batas. Berkaitan dengan hal itu, Injil Lukas

ari ini Injil Lukas (Luk 16:1-8) mengisahkan bagaimana anak-anak terang harus cerdik mmempersipkan masa depan. Tentu saja masa depan ini dimaksudkan adalah bagaimana mempersiapkan masa depan untuk memasuki Kerajaan Surga. Hal ini diingatkan oleh Yesus karena sebagiaan besar manusia lebih banyak berusaha keras untuk memperoleh harta duniawi dari pada harta

njil Lukas (Luk 15:1-10) hari ini berbicara tentang ‘pertobatan menyenangkan hati Allah’, maka hal itu berarti ada sukacita besar di dalam Kerajaan Surga karena ada seorang yang bertobat. Pertobatan adalah pengkal keselamatan, dan tanpa adanya pendosa yang bertobat, maka tidak ada keselamatan. Hari ini dikisahkan bagaimana para pendosa yang terdiri

Gereja hari ini memperingati ‘arwah semua orang beriman’, dan Gereja mendoakan agar mereka memperoleh kerahiman Allah untuk memasuki kehidupan kekal di dalam Kerajaan Allah. Injil Yohanes (Yoh 6:37-40) hari ini mengisahkan kepada kita bagaimana Yesus sangat peduli kepada orang-orang beriman yang telah dipercayakan Bapa kepada-Nya. Dalam Injil itu tertulis demikian:

ari ini Gereja merayakan pesta semua orang kudus dan Injil Matius (Mat 5:1-12) memfokuskan tentang ‘sabda bahagia merupakan moralitas kekristenan’. Sebagai moralitas kekristenan, maka sabda bahagia yang disampaikan Yesus mungkin di Galilea dikenal sebagai kotbah di bukit. Dalam credo para rasul kita sering mendaraskan ‘persekutuan para kudus’. Kita sungguh mengimaninya.

embiarkan pembalasan pada Allah merupakan inspirasi dari Injil Lukas (Luk 14:12-14) hari ini. Ketika Yesus meminta kepada orang banyak tentang undangan makan, Ia menasehatkan agar lebih banyak mengundang orang-orang miskin, dan bukannya orang kaya. Mengundang orang kaya berarti mengharapkan pembalasan dari padanya, agar suatu saat ia akan mengundangnya jika ada

ada momen-momen yang penting dan menentukan, seperti pemilihan para rasul, Yesus melakukan berdoa semalaman. Ini adalah sebuah keteladanan yang luar biasa, di mana kita dapat mencontoh-Nya. Ketika Yesus harus memanggil dan memilih kedua belas murid menjadi rasul-Nya, Ia berdoa semalaman, suatu keteladanan yang seharusnya menjadi contoh bagi kita semua sebagai

etika orang Farisi datang kepada Yesus bahwa Herodes berniat membunuh-Nya, namun Yesus menjawabnya bahwa Ia harus meneruskan Misi-Nya sampai selesai. Bukan maksudnya Yesus menentang Herodes, tapi Yesus harus melaksanakan kehendak Bapa-Nya sampai semuanya selesai. Walau banyak orang termasuk orang Farisi dan ahli Taurat berusaha keras untuk menghabisi Yesus, namun kalau

ulitnya perjalanan mengikuti Yesus diungkap jelas oleh Injil Lukas (Luk 13:22-30) hari ini. Santo Lukas menggambarkan bahwa Kerajaan Allah harus disampaikan kepada bangsa-bangsa. Santo Lukas juga melukiskan betapa sulitnya dalam mengikuti Yesus. Hal ini dijelaskan oleh Yesus yang mengatakan:” Banyak orang akan berusaha masuk, tetapi tidak dapat. Untuk itu berusahalah

alam pengajaran-Nya, Yesus banyak menggunakan perumpamaan. Untuk menjelaskan tentang Kerajaan Allah, Yesus mempergunakan dua perumpaan yakni dengan biji sesawi dan dengan ragi. Dalam penjelasan-Nya, Yesus memberikan perbandingan dengan memakai biji sesawi, untuk menyatakan kerajaan Allah. Biji sesawi, yang paling kecil untuk mengumpamakan Kerajaan Allah, ini menunjukkan bahwa walaupun permulaan Gereja

enyembuhan dan kemunafikan terus berjalan dalam hari-hari manusia. Penyembuhan adalah suatu perbuatan baik dan merupakan anugerah dari Allah, sementara kemunafikan adalah perbuatan pura-pura baik, pada hatinya penuh dengan kebusukan. Orang-orang munafik seperti orang Farisi dan ahli Taurat adalah mereka yang sangat getol bagaimana mempertahankan hukum Taurat. Bukankah suatu itu harus

alam hidup ini, kita harus belajar untuk membaca tand-tanda zaman. Membaca tanda-tanda zaman itu dapat dilalui dengan membaca tanda-tanda alam yang ada di sekitar kita. Mendung padat dan angin kencang menandakan hari akan hujan. Matahari bersinar terang menandakan hari cerah. Ini adalah tanda-tanda alam di sekitar kita. Membaca tanda-tanda zaman

njil Lukas (Luk 12:49-53) hari ini mengisahkan bagaimana ‘Yesus telah membawa pertentangan bagi banyak orang’. Tentu saja maksudnya bukan untuk memecah belah antara orang yang satu dengan yang lain, tapi dimaksudkan bahwa keselamatan yang ditawarkan oleh Yesus membawa konsekuensi suatu pertentangan antara yang satu dengan yang lain. Sabda Yesus terkadang

Menanti kembalinya Sang Majikan menggambarkan akan kehadiran Kristus yang kedua (parousia). Injil Lukas (Luk 12:39-48) melukiskan tentang kehadiran Kristus sebagai Sang Majikan yang akan mengadili para hambanya yang tidak bertugas dengan baik. Kehadiran Kristus Tuhan di tengah umat-Nya ibarat pencuri yang tidak pernah diketahui kapan datangnya.Oleh karena itu Yesus menasihatkan

erutusan tujuh puluh murid Yesus merupakan tugas misioner para murid Yesus dalam mempersiapkan kehadiran Yesus di tengah mereka. Para murid yang jumlahnya 70 ini menggambarkan tentang jumlah bangsa-bangsa di dunia ada sekitar 70 suku bangsa. Para murid mendahului Yesus, dengan maksud untuk tidak mewartakan diri atau ajaran mereka sendiri, melainkan